Kázání cyklu „B“ P. Rudolfa Preye

Promluva na slavnost Nejsvětější Trojice “ B „

Po slavnosti Ducha svatého se církev obrací k 3 základním pravdám své víry a to sv. Trojice, Těla a Krve Páně a Ježíšova Srdce.

Pravdy naší víry jsou tajemstvími víry a my se je snažíme pochopit. Písmo sv. nám ukázalo Trojici hned při křtu Ježíše, Bůh Otec se ozval, holubice jako symbol Ducha sv., a Ježíš jako Syn Boží. Dále pak zcela jasně při poslání křtít, když bylo řečeno „křtěte ve jménu Otce, i Syna i Ducha sv. „¨

Jindy v evangeliích Ježíš mluvil o Bohu jako o Otci a i modlitbě Otče náš, o Duchu svatém „Duch svatý z mého vezme a dá vám“, o sobě jako Synu Božím a spojením s Otcem „kdo vidí mne, vidí i Otce, já a Otec jedno jsme“.

Apoštolové  a evangelisté uměli dobře pochopit toto tajemství a porovnat ho s výpovědí Ježíše, že Bůh je láska. Pochopili, že uvnitř této trojice Boží jsou ty největší a nejkrásnější vztahy lásky. Proto chápali, že Ježíš největším přikázáním nazval l á s k u  a to k Bohu a bližnímu. Každá lidská láska je odleskem lásky Boží v Trojici. Ježíš nám ve svém životě v čem se projevuje láska Boží a to ve službě, v oběti, v odpuštění a milosrdenství. Největší obětavou lásku ukázal Ježíš v oběti kříže. „ Nemá větší lásku než ten, kdo dává život za své přátele“. Z toho křesťané odvodili, že kříž představuje lásku Boží.

A křesťané začali spojovat s křížem 3 božské osoby ve jménu Otce, Syna i Ducha sv.  a znamenali se na čele, srdce a na rukou a věřili, že se znamenají ve jménu Boží lásky.

A ve jménu kříže, tedy lásky Boží se začaly udělovat svátosti jak křest svatý, svátost smíření, biřmování a další. Ve jménu kříže, tedy lásky Boží se zahajovaly osobní modlitby,také mše svatá na začátku i na konci. Křesťané se nestyděli konat znamení kříže – tím vyznávali víru v Boha Trojjedinného. Křesťané chápali, že mají být mezi sebou v jednotě jako je jednota tří Božských osob, ale jednota v různosti.

Proto křesťané se snažili a snaží o jednotu mezi muži a ženami, mladými a starými, zdravými a nemocnými, chudými a bohatými a navzájem se snaží mít se rádi.

V současné době víra v Nejsvětější Trojici a sv. křest se stává základem pro vzájemnou jednotu mezi křesťany různých církví v tzv.ekumenickém hnutí.

„Aby všichni jedno byli jako Ty Otče ve mně a já v Tobě….“ Jestliže P.Maria nás vede k modlitbě růžence tak také proto, že nás vede k Nejsvětější Trojici, protože v růženci se často modlíme „sláva Otci, i Synu i Duchu svatému…..“

Pane Ježíši, děkujeme Ti, že jsi nám zjevil tajemství Trojice Boží a tím i Boží lásky, ať ve víře často zakoušíme Tvou přítomnost v nás a také Boží lásku, která  je největším štěstím člověka. Amen.