Ve velikonoční době k nám zazněla dnes radostná zvěst evangelia o lásce. V dnešním čtení a evangeliu se vyskytlo slovo láska v obměnách celkem 17 krát. Chceme si uvědomit v této velikonoční době, že to byla právě Boží láska, která v Pánu Ježíši zvítězila nad zlem hříchů, nad smrtí a tato Boží láska žije nyní stále v Ježíši Kristu. Již ve starozákonní knize Píseň písní čteme “ láska je silnější než smrt“. Ježíš je tedy plný Boží lásky a proto má v sobě život věčný, protože Bůh je láska a věčný život. Dále si chceme dnes uvědomit, že všechna slova o lásce, která jsme dnes slyšeli z Písma sv. se v řeckém originálu nazývají a g a p e, tedy nikoliv amor nebo eros. A nás křesťany by mělo zajímat co tedy tato láska agape znamená. Řekněme si to přímo, že je to nový a vyšší druh lásky Boží, která je člověku dána jako dar a žádný člověk ji ze své přirozenosti nemá ani nemůže mít. Tato láska agape se připodobňuje Bohu, tj. je vždy dobrá a je vždy v souladu s Božími přikázáními. Na křtu sv. jsme přijali tři Božské ctnosti jako nadpřirozené dary a to víru, naději a právě lásku – agape. Kdo nepřijal Boha a Ježíše Krista ve víře, kdo zásadně neplní Boží přikázání, kdo se dopouští hříchů, ten nemá Boží lásku a tuto nemůže ani druhému dát. Častokrát říkám mladým lidem, kteří hledají Boha, že ho mohou nalézt a poznat cestou rozumu, ale daleko jistěji a lépe cestou lásky. Když budou hledat a naplňovat lásku ve stále plnější a dokonalejší podobě. Bůh je láska a přeje si, aby každý se na jeho lásce podílel již zde na zemi a jednou plně v nebi. Kdo hledá tuto lásku, tomu ji Bůh rád daruje jako nezasloužený dar. Je zajímavé, že Poláci mají pro slovo láska krásný výraz a to “ milosč „. V češtině slovo milost znamená dar a láska – agape je dar Boží. Lidé jsou sice stvořeni pro lásku, ale bez Boha, bez Ježíše tu pravou lásku – agape vlastně nemohou uskutečňovat. Tak jako milost Boží neruší přirozenost lidskou, ale zušlechťuje ji, tak také láska Boží – agape neruší přirozenou lásku ať mateřskou, manželskou, přátelskou, ale zušlechťuje ji, povyšuje a posvěcuje. Ježíš je ztělesněná Boží láska – agape. Jeho slova, skutky, utrpení, smrt i vzkříšení – to je jediný řetěz lásky Boží – agape jak jí má také žít člověk stvořený k obrazu Božímu. Bez víry v Boha a Ježíše Krista proto není mezi lidmi ani pravá láska, ale jen odvar lásky přirozené zdeformované dědičným hříchem a jeho následky žádostivosti. A protože v dnešní době se vytratila víra z duší mnoha lidí, proto se i mezi lidmi rozmohlo místo lásky sobectví, nenávist a neláska a to často mezi manželi, v rodinách, na pracovištích, sportovištích atd. Protože pravá láska není slučitelná s hříchy, protože každý hřích je vlastně sobectví a neláska k Bohu a bližnímu. Proto pravý věřící křesťan je ten, kdo se znovu a znovu přiznává ke svým hříchům v lítosti a tak získává vždy znovu dar Boží lásky – agape. Toto rozjímání o pravé Boží lásce můžeme spojit s příkladem Pána Ježíše z minulé neděle o vinném kmeni a ratolestech. Pokud jsme spojeni s kmenem, kterým je Ježíš, proudí do nás pravá láska a ta je schopna přinášet krásné plody ať už jako lásku k Bohu a zbožnost, lásku manželskou, rodičovskou, sourozeneckou, bratrskou, přátelskou i lásku k nepřátelům. Pravá láska nemyslí na sebe, ale na druhého a chce sloužit dobru, není tedy sobecká, ale rozdávající se, pravá láska nehledá potěšení, ale spíše se obětuje pro druhé jako i Ježíš se obětoval pro druhé a za ně dal i život. Láska – agape k Bohu a bližnímu se projevuje konkretně i tím, že na Boha a bližní myslíme a to činíme tím, že se modlíme. Celá mše sv. je vlastně modlitba a tedy úkon lásky Boží. Kdo je tedy pravý křesťan? Ten, kdo je spojen s Ježíšem a od něho přijímá lásku Boží a žije touto láskou – agape. Proto Ježíš nazývá své věrné svými přáteli, protože jsou mu blízcí pro lásku Boží. Panna Maria nás pozvedá z přízemnosti a chce nás pozdvihnout z říše tohoto světa do království Božího, proto nás má Panna Maria ráda láskou Boží. Tak nám jsou nakloněni i svatí v nebi a dobří křesťané. Kdo nás jenom chválí, lichotí nám, hladí nás, komu nevadí, že jsme špatní, průměrní nebo dokonce nás chce udělat špatnými, ten nemá k nám Boží lásku. Vždyť tak často se ukazuje v životě kolik je zklamaných lidí a to dětí, dívek, žen, mužů. Mysleli si, že našli lásku a zatím to bylo sobectví, podvod. Lásku Boží nám Ježíš stále nabízí a dává, proto za ním chodíme a to čím častěji tím lépe, abychom sami z lásky Boží byli šťastní a mohli z ní rozdávat. Pane Ježíši, těšíme se na nebe, kde už bude jen jedna ctnost a to pravá Boží láska – agape. Prosíme Tě o tuto lásku i nyní, protože v ní jsme našli pravý smysl života. Amen.
Hlavní nabídka
- Úvod
- Výběr z kázání P.Rudolfa Preye
- Články a fotogalerie
- Fotogalerie Poratrum
- Články – Lenešice
- Aktivity farnosti
- Stavební opravy a projekty
- Historie
- Církevní dokumenty
- Dekret o ekumenismu
- Prohlášení o náboženské svobodě
- Dekret o službě a životě kněží: Presbyterorum Ordinis
- Konstituce o posvátné liturgii (Sacrosanctum Concilium)
- Věroučná konstituce o Božím zjevení: Dei Verbum
- Konstituce „Lumen gentium“ – o církvi
- Pastorální konstituce o církvi „Gaudium et spes“
- Prohlášení o vztahu církve k mimokřesťanským náboženstvím
- Dekret o východních katolických církvích
- Prohlášení o křesťanské výchově
- Dekret o kněžské výchově
- Dekret o misijní činnosti církve: Ad gentes
- Dekret o pastýřské službě biskupů v církvi
- Dekret o přizpůsobené obnově řeholního života
- Dekret o společenských sdělovacích prostředcích
- Dekret o apoštolátu laiků
- Exhortace papeže Františka Evangelii gaudium
- Kostely a kaple
- Duchovní slovo
- Katecheze věroučné
- Náš svět
- Co je člověk
- Pohled do nitra člověka
- Křest sv. – svátost znovuzrození
- Nejsvětější Trojice Boží
- Ježíš Kristus – pravý člověk
- Ježíš Kristus – pravý Boží Syn
- Milost Boží – základ nadpřirozeného života
- Vykoupení – Vykupitel
- Jak to může Bůh připustit? O utrpení.
- Kristovo zmrtvýchvstání
- Odkud čerpá církev své učení?
- O Písmu svatém Nového zákona podrobněji
- Rozum jako cesta k poznání Boha
- Církev Kristova – Boží lid a tajemné tělo Kristovo
- Církev v dějinách a její organizace
- Poslání církve a známky pravé církve
- Rozdělená církev a misijní poslání církve
- Přínos církve kultuře a některé stinné stránky v dějinách
- Náboženství ostatní
- Panna Maria, matka Boží a matka církve
- Stav řeholní v církvi
- Svátost biřmování – Ducha svatého
- Svátost smíření (pokání)
- Svátost oltářní – eucharistie
- Svátost pomazání nemocných
- Svátost svěcení kněží
- Svátost manželství
- Proč uctíváme Srdce Ježíšovo?
- Člověk potřebuje řád
- Poslední věci člověka – eschatologie jednotlivce
- Místo a stav věčné blaženosti a zavržení
- O duchových bytostech – andělech
- O očistci
- Křesťanská budoucnost – znovupříchod Krista
- Všeobecný soud, proměna světa, vzkříšení
- Osud, náhoda nebo Boží Prozřetelnost?
- Společenství svatých
- O žehnání, svěcení, křesťanských zvycích a symbolech
- Panna Maria v dějinách spásy – májové promluvy P.Rudolfa Preye
- Růžencová tajemství
- Radostný růženec
- 1. tajemství: kterého jsi z Ducha sv. počala I.
- 1. tajemství: kterého jsi z Ducha sv. počala
- 2. tajemství: s kterým jsi Alžbětu navštívila I.
- 2. tajemství: s kterým jsi Alžbětu navštívila II.
- 3. tajemství: kterého jsi v Betlémě porodila I.
- 3. tajemství: kterého jsi v Betlémě porodila II.
- 4. tajemství: kterého jsi v chrámě obětovala I.
- 4. tajemství: kterého jsi v chrámě obětovala II.
- 5. tajemství: kterého jsi v chrámě nalezla I.
- 5. tajemství: kterého jsi v chrámě nalezla II.
- Bolestný růženec
- 1. tajemství: který se za nás krví potil I.
- 1. tajemství: který se za nás krví potil II.
- 2. tajemství: který byl bičován
- 3. tajemství: který byl trním korunován
- 4. tajemství: který nesl těžký kříž I.
- 4. tajemství: který nesl těžký kříž II.
- 5. tajemství: který byl ukřižován I.
- 5. tajemství: který byl ukřižován II.
- Slavný růženec
- 1. tajemství: který z mrtvých vstal I.
- 1. tajemství: který z mrtvých vstal II.
- 2. tajemství: který na nebe vstoupil I.
- 2. tajemství: který na nebe vstoupil II.
- 3. tajemství: který Ducha sv. seslal I.
- 3. tajemství: který Ducha sv. seslal II.
- 4. tajemství: který tě Panno do nebe vzal I.
- 4. tajemství: který tě Panno do nebe vzal II.
- 5. tajemství: který tě Panno v nebi korunoval I.
- 5. tajemství: který tě Panno v nebi korunoval II.
- Radostný růženec
- Zjevení Panny Marie ve Fatimě – májové promluvy P. Rudolfa Preye
- Katecheze mravoučné
- Ovládání sama sebe
- Co ovlivňuje lidské skutky?
- Vnitřní hlas Boží – svědomí
- O hříchu
- Nectnosti – neřesti (hlavní hříchy)
- Křesťanské ctnosti
- Zákon přirozený – zákon Boží
- 1. Boží přikázání: O víře
- 1. Boží přikázání: O naději
- 1. Boží přikázání: O lásce k Bohu a bližnímu
- 1. Boží přikázání: Skutky blíženské lásky
- 1. Boží přikázání: O nábožnosti a modlitbě
- 1. Boží přikázání: O pověře, modloslužbě, spiritizmu
- 2. Boží přikázání: Nevezmeš jméno Boží nadarmo
- 3. Boží přikázání: pamatuj, abys den sváteční světil
- 4. Boží přikázání: Cti otce svého i matku svou, abys dlouho živ byl
- 4. Boží přikázání: život v rodině
- 5. Boží přikázání: Nezabiješ
- 5. Boží přikázání: Nezabiješ – pokračování
- 6. Boží přikázání: Nesesmilníš
- 6. a 9. Boží přikázání. Nepožádáš manželky bližního svého
- 7. a 10. Boží přikázání. Nepokradeš. Nepožádáš majetku svého bližního
- 7. a 10. Boží přikázání: Nepokradeš. Sociální řád a spravedlnost
- 8. Boží přikázání: Nepromluvíš křivého svědectví proti bližnímu svému
- O církevních přikázáních
- Oratio Dominica – rozjímání nad modlitbou Otče náš
- Ave Maria – rozjímání nad modlitbou Zdrávas Maria
- Beatitudines – rozjímání nad Ježíšovými blahoslavenstvími
- Katecheze věroučné
- Přípravy
- Odkazy


