Na diapozitivech o narození Ježíše děti na náboženství vidí jeskyňku, kde se malý Ježíšek narodil, ale 3 králové neboli mudrci od východu se klaní Ježíškovi již v domečku. To naznačuje, že Svatá Rodina zůstala v Betlémě ještě určitou dobu – snad měsic nebo více – a po odchodu poutníků na sčítání lidu, mohla se Svatá Rodina nastěhovat do nějakého uvolněného příbytku ke svým příbuzným nebo známým. Proč vlastně sv. Matouš jako jediný popisuje příchod mudrců? Protože Matouš se soustředil na splněná starozákonní proroctví o Ježíšovi a u proroka Izaiáše 60,1-6 jsme četli proroctví připomínající putování těchto mudrců. V evangeliu se nemluví o králích z východu, ale o mudrcích. Pravděpodobně se jednalo o východní Babylonskou říši a králové této oblasti byli zároveň i mudrci tj. moudří mužové, kteří se zabývali historií, matematikou, hvězdářstvím, náboženstvím a znali také biblickou předpověď, že „vyjde hvězda z Jakuba“ tj. z roku Davidova Izraelského národa a navíc při pozorování hvězdné oblohy uviděli mimořádný úkaz a to silně svítící hvězdu což jim dohromady dalo odpověď, že se v Izraelské zemi musel narodit mimořádný člověk – král, který přinese lidstvu nebo významně nového. Cesta těchto mudrců byla obtížná cesta karavanou přes pouští krajinu, trvající delší dobu a nejprve hledali bližší informaci u vysoce postavené osoby v Izraeli a to u krále Heroda. Netušili, že tento král je krutý a despotický, který se bojí o svůj trůn a každý náznak proti své osobě tvrdě a krvavě potlačuje. Přesto si žádá bližší výklad proroctví starozákonních od učitelů zákona, kde se má Mesiáš narodit. Ti mu citují proroctví Micheášovo o Betlémě. Licoměrně žádá král mudrce, aby mu pak sdělili přesné místo, kde našli Mesiáše, aby se mohl jemu také poklonit. Mudrcové pak lehce našli Svatou rodinu v domě v městečku Betlém a klaněli se malému dítěti. Zároveň mu obětovali královské dary: zlato, kadidlo a myrhu. Jistě od Marie se dozvěděli mnoho informací o Ježíšově vtělení z Ducha sv., o Ježíšově narození v chudobě, o klanění pastýřů, kterým andělé sdělili Ježíšovo narození. Maria se stala pro tyto mudrce – krále, které tradice nazvala Kašpar, Melichar a Baltazar, první zvěstovatelkou víry v Ježíšovo božství a vykupitelské poslání. Od Boha pak dostali ve snu pokyn, aby se nevraceli k Herodovi, který by chtěl Ježíšovi ublížit. Jak víme z tradice tito mudrcové se později – po Ježíšově vykupitelské smrti a vzkříšení – stali věřícími křesťany. Co pro nás tato zvěst sv. Matouše znamená? Že Boží Syn přišel nejen pro židovský národ, ale pro všechny lidi na světě. Tito mudrcové jsou prvními věřícími v Ježíše Krista z národa pohanského. Mudrcové nám ukazují, že člověk má mít touhu po spáse, po věčném životě a že má tyto hodnoty hledat. Ukazují nám, že hledat a nalézt Ježíše mohou lidé prostí a to byli na př. pastýři anebo také lidé vzdělaní a učení a to byli právě mudrci. Maria představuje církev, která pomáhá lidem zvěstovat Ježíše – Spasitele předkládáním evangelia a splněných proroctví. Kdo chce přijmout ve víře Spasitele musí umět pokorně před Božím Synem kleknout a také mu něco ze sebe obětovat, svůj rozum a vůli, modlitby, pro víru se něčeho i dovoleného zříci – to je zlato, kadidlo a myrha pro dnešní dobu.I nás vede hvězda do Betléma – tím je, jak už jsem vícekrát řekl, v dnešní době kostel a tam na nás Ježíš čeká ve svatostánku, v oběti mše sv., ve svém slově, aby nám dal život věčný a světlo víry a lásky.Nebojme se námahy a přicházejme rádi do domu Božího, abychom od Ježíše vždy odešli plni Božích darů – Božích milostí pro život pozemský i věčný. Amen.
Hlavní nabídka
- Úvod
- Výběr z kázání P.Rudolfa Preye
- Články a fotogalerie
- Fotogalerie Poratrum
- Články – Lenešice
- Aktivity farnosti
- Stavební opravy a projekty
- Historie
- Církevní dokumenty
- Dekret o ekumenismu
- Prohlášení o náboženské svobodě
- Dekret o službě a životě kněží: Presbyterorum Ordinis
- Konstituce o posvátné liturgii (Sacrosanctum Concilium)
- Věroučná konstituce o Božím zjevení: Dei Verbum
- Konstituce „Lumen gentium“ – o církvi
- Pastorální konstituce o církvi „Gaudium et spes“
- Prohlášení o vztahu církve k mimokřesťanským náboženstvím
- Dekret o východních katolických církvích
- Prohlášení o křesťanské výchově
- Dekret o kněžské výchově
- Dekret o misijní činnosti církve: Ad gentes
- Dekret o pastýřské službě biskupů v církvi
- Dekret o přizpůsobené obnově řeholního života
- Dekret o společenských sdělovacích prostředcích
- Dekret o apoštolátu laiků
- Exhortace papeže Františka Evangelii gaudium
- Kostely a kaple
- Duchovní slovo
- Katecheze věroučné
- Náš svět
- Co je člověk
- Pohled do nitra člověka
- Křest sv. – svátost znovuzrození
- Nejsvětější Trojice Boží
- Ježíš Kristus – pravý člověk
- Ježíš Kristus – pravý Boží Syn
- Milost Boží – základ nadpřirozeného života
- Vykoupení – Vykupitel
- Jak to může Bůh připustit? O utrpení.
- Kristovo zmrtvýchvstání
- Odkud čerpá církev své učení?
- O Písmu svatém Nového zákona podrobněji
- Rozum jako cesta k poznání Boha
- Církev Kristova – Boží lid a tajemné tělo Kristovo
- Církev v dějinách a její organizace
- Poslání církve a známky pravé církve
- Rozdělená církev a misijní poslání církve
- Přínos církve kultuře a některé stinné stránky v dějinách
- Náboženství ostatní
- Panna Maria, matka Boží a matka církve
- Stav řeholní v církvi
- Svátost biřmování – Ducha svatého
- Svátost smíření (pokání)
- Svátost oltářní – eucharistie
- Svátost pomazání nemocných
- Svátost svěcení kněží
- Svátost manželství
- Proč uctíváme Srdce Ježíšovo?
- Člověk potřebuje řád
- Poslední věci člověka – eschatologie jednotlivce
- Místo a stav věčné blaženosti a zavržení
- O duchových bytostech – andělech
- O očistci
- Křesťanská budoucnost – znovupříchod Krista
- Všeobecný soud, proměna světa, vzkříšení
- Osud, náhoda nebo Boží Prozřetelnost?
- Společenství svatých
- O žehnání, svěcení, křesťanských zvycích a symbolech
- Panna Maria v dějinách spásy – májové promluvy P.Rudolfa Preye
- Růžencová tajemství
- Radostný růženec
- 1. tajemství: kterého jsi z Ducha sv. počala I.
- 1. tajemství: kterého jsi z Ducha sv. počala
- 2. tajemství: s kterým jsi Alžbětu navštívila I.
- 2. tajemství: s kterým jsi Alžbětu navštívila II.
- 3. tajemství: kterého jsi v Betlémě porodila I.
- 3. tajemství: kterého jsi v Betlémě porodila II.
- 4. tajemství: kterého jsi v chrámě obětovala I.
- 4. tajemství: kterého jsi v chrámě obětovala II.
- 5. tajemství: kterého jsi v chrámě nalezla I.
- 5. tajemství: kterého jsi v chrámě nalezla II.
- Bolestný růženec
- 1. tajemství: který se za nás krví potil I.
- 1. tajemství: který se za nás krví potil II.
- 2. tajemství: který byl bičován
- 3. tajemství: který byl trním korunován
- 4. tajemství: který nesl těžký kříž I.
- 4. tajemství: který nesl těžký kříž II.
- 5. tajemství: který byl ukřižován I.
- 5. tajemství: který byl ukřižován II.
- Slavný růženec
- 1. tajemství: který z mrtvých vstal I.
- 1. tajemství: který z mrtvých vstal II.
- 2. tajemství: který na nebe vstoupil I.
- 2. tajemství: který na nebe vstoupil II.
- 3. tajemství: který Ducha sv. seslal I.
- 3. tajemství: který Ducha sv. seslal II.
- 4. tajemství: který tě Panno do nebe vzal I.
- 4. tajemství: který tě Panno do nebe vzal II.
- 5. tajemství: který tě Panno v nebi korunoval I.
- 5. tajemství: který tě Panno v nebi korunoval II.
- Radostný růženec
- Zjevení Panny Marie ve Fatimě – májové promluvy P. Rudolfa Preye
- Katecheze mravoučné
- Ovládání sama sebe
- Co ovlivňuje lidské skutky?
- Vnitřní hlas Boží – svědomí
- O hříchu
- Nectnosti – neřesti (hlavní hříchy)
- Křesťanské ctnosti
- Zákon přirozený – zákon Boží
- 1. Boží přikázání: O víře
- 1. Boží přikázání: O naději
- 1. Boží přikázání: O lásce k Bohu a bližnímu
- 1. Boží přikázání: Skutky blíženské lásky
- 1. Boží přikázání: O nábožnosti a modlitbě
- 1. Boží přikázání: O pověře, modloslužbě, spiritizmu
- 2. Boží přikázání: Nevezmeš jméno Boží nadarmo
- 3. Boží přikázání: pamatuj, abys den sváteční světil
- 4. Boží přikázání: Cti otce svého i matku svou, abys dlouho živ byl
- 4. Boží přikázání: život v rodině
- 5. Boží přikázání: Nezabiješ
- 5. Boží přikázání: Nezabiješ – pokračování
- 6. Boží přikázání: Nesesmilníš
- 6. a 9. Boží přikázání. Nepožádáš manželky bližního svého
- 7. a 10. Boží přikázání. Nepokradeš. Nepožádáš majetku svého bližního
- 7. a 10. Boží přikázání: Nepokradeš. Sociální řád a spravedlnost
- 8. Boží přikázání: Nepromluvíš křivého svědectví proti bližnímu svému
- O církevních přikázáních
- Oratio Dominica – rozjímání nad modlitbou Otče náš
- Ave Maria – rozjímání nad modlitbou Zdrávas Maria
- Beatitudines – rozjímání nad Ježíšovými blahoslavenstvími
- Katecheze věroučné
- Přípravy
- Odkazy


