Dnešní Boží slovo mluví o důležitosti modlitby. Je známa krásná věta matky Terezy z Kalkaty nově svatořečené papežem Františkem o důležitosti modlitby: “ Z modlitby roste víra, z víry láska a z lásky obětavý život.“ Sv. Alfons zase říká: „Kdo se modlí jistě bude spasen.“ A sv. Terezie Ježíškova je patronkou misií jenom proto, že se za misie a misionáře modlila a obětovala. Ježíš se modlil sám i společně s apoštoly a učedníky a zanechal nám modlitbu Otče náš. Zejména sv. Lukáš nám také zanechal mnohé modlitby ve svém evangeliu: na př. modlitbu Panny Marie “ Velebí má duše Pána“, modlitbu Simeona „Nyní můžeš propustit svého služebníka v pokoji…“, modlitbu marnotratného syna „Otče, zhřešil jsem proti Bohu a tobě..“, lotra na pravici “ Pane, rozpomeň se na mne…“ a minulou neděli jsme slyšeli modlitbu malomocných “ Ježíši, smiluj se nad námi.“ Panna Maria vyzývá ve svých zjeveních k modlitbě a to liturgické ve mši sv. i mimoliturgické na př. k růženci nebo křížové cestě, litanii a další. Již děti v náboženství i každý dospělý čekatel křtu se učí modlitbám. Je to právo i povinnost věřícího, aby se každodenně modlil. Připomeňme si, že dospělý křesťan by měl podle Katechizmu umět i nazpaměť Otče náš, Zdrávas Maria, Věřím v Boha, Desatero Božích přikázání. Náš pan biskup to nyní vyžaduje od všech, kdo chtějí přijmout svátost biřmování. Je jedinečnou výsadou člověka, který je korunou stvoření, že může mluvit, zpívat a jako věřící, že se může modlit k Bohu, nebeskému Otci: děkovat mu, chválit ho, prosit ho, projevovat mu lásku. Evangelium dnes říká, že je třeba neochabovat v modlitbě – dodejme ve vytrvalé a pokorné modlitbě. Je to dnes velmi aktuální, protože i někteří pokřtění říkají, že je důležitější žít spravedlivý život, že na modlení není čas a podobně. Sv. Pavel říká: Spravedlivý žije z víry, tedy i z modlitby. Sv. Augustin to ještě hlouběji rozvádí:“ Žijte spravedlivě, neboť spravedlivý se nikdy nepřestává modlit, leda, když přestává být spravedlivý.“ Modlitba je totiž spojení s Pánem a pak i veškerý život se řídí Boží vůlí, evangeliem Pána Ježíše. “ Žiji-li, žiji pro Pána, umírám-li, umírám pro Pána.“ Pokud jde o to, že se někdy lidé vymlouvají, že nemají na modlitbu čas, chtěl bych uvést trochu „satirickou“ povídku o modlitbě a čas. Bůh chtěl, podle této povídky vyhovět lidem, že nemají na modlitbu čas a proto prodloužil den o jednu hodinu. Ale lidé tu jednu hodinu navíc využili na vše možné jen ne na modlitbu. Zase se modlili jen ti, kterým stačil čas normální, A tak Bůh zase lidem tu jednu hodinu navíc odejmul a prohlásil, že nedostatek v modlitbě nemá nic společného s časem, ale s láskou člověka k Bohu. Kdo miluje Boha ten se také modlí a naopak.Často nás katolické křesťany zahanbují jiná náboženství nebo odloučení bratři křesťané. Na př. mohamedáni berou vážně denní modlitby, že se modlí v určenou hodinu ať jsou kdekoli. Nebo pravoslavní křesťané mají velmi dlouhé modlitby při jejich bohoslužbě anebo při pohřbu a přesto mnoho lidí na bohoslužby a pohřby přichází. Evangeličtí křesťané se umí dobře modlit vlastními slovy, ponejvíce čerpaných z Bible. Často nová církevní společenství vznikají proto, že prý v katolické církvi se lidé málo a špatně modlí. Vzpomínám na svého kamaráda z dětství, se kterým jsem se sešel u příležitosti pohřbu známého kněze a po pohřbu mne tento kamarád vyzval „pojď a budeme se nyní za naše setkání modlit k Pánu“ a začal se krásně svými slovy modlit a byl to jenom obyčejný dělník. Nicméně i v naší katolické církvi a v našem národě začíná nová vlna modlitby. Na př. mladí lidé nejen nosí růžencové prstýnky, ale také se rádi růženec modlí a to buď společně nebo jednotlivě tzv. živý růženec. Nebo se věřící scházejí po domech, kde rozjímají nad slovem Písma sv. a modlí se a zpívají. Je známo, že mladí křesťané přijedou na poutní místo už v předvečer pouti, aby se zúčastnili večerních a celonočních modliteb,a zpěvů. Vůbec v naší církvi se dosti rozšířily noční adorace a modlitby asi proto, že v noci se druhé straně páchá mnoho různých hříchů. Mnozí laici v rodinách se také modlí breviář – modlitbu církve v mateřštině nebo alespoň jeho část. Je třeba se stále modlit a neochabovat řekl Pán Ježíš – to není jen povinnost pro spásu, to má být i radost každého věřícího jak to vyjadřuje i jedna písnička katolické mládeže: “ Nejkrásnější chvíle vždycky jsou na kolenou, v modlitbách když budeš stát, Duch sv. začne vát…“ Z vlastní zkušenosti mohu říci, že ať ve škole nebo v zaměstnání či na vojně mně velmi pomáhala překonávat těžkosti právě modlitba ať vlastními slovy nebo z modlitební knížky. Prosme Pannu Marii, aby nám vyprosila dar vytrvalé a pokorné modlitby. Amen.
Hlavní nabídka
- Úvod
- Výběr z kázání P.Rudolfa Preye
- Články a fotogalerie
- Fotogalerie Poratrum
- Články – Lenešice
- Aktivity farnosti
- Stavební opravy a projekty
- Historie
- Církevní dokumenty
- Dekret o ekumenismu
- Prohlášení o náboženské svobodě
- Dekret o službě a životě kněží: Presbyterorum Ordinis
- Konstituce o posvátné liturgii (Sacrosanctum Concilium)
- Věroučná konstituce o Božím zjevení: Dei Verbum
- Konstituce „Lumen gentium“ – o církvi
- Pastorální konstituce o církvi „Gaudium et spes“
- Prohlášení o vztahu církve k mimokřesťanským náboženstvím
- Dekret o východních katolických církvích
- Prohlášení o křesťanské výchově
- Dekret o kněžské výchově
- Dekret o misijní činnosti církve: Ad gentes
- Dekret o pastýřské službě biskupů v církvi
- Dekret o přizpůsobené obnově řeholního života
- Dekret o společenských sdělovacích prostředcích
- Dekret o apoštolátu laiků
- Exhortace papeže Františka Evangelii gaudium
- Kostely a kaple
- Duchovní slovo
- Katecheze věroučné
- Náš svět
- Co je člověk
- Pohled do nitra člověka
- Křest sv. – svátost znovuzrození
- Nejsvětější Trojice Boží
- Ježíš Kristus – pravý člověk
- Ježíš Kristus – pravý Boží Syn
- Milost Boží – základ nadpřirozeného života
- Vykoupení – Vykupitel
- Jak to může Bůh připustit? O utrpení.
- Kristovo zmrtvýchvstání
- Odkud čerpá církev své učení?
- O Písmu svatém Nového zákona podrobněji
- Rozum jako cesta k poznání Boha
- Církev Kristova – Boží lid a tajemné tělo Kristovo
- Církev v dějinách a její organizace
- Poslání církve a známky pravé církve
- Rozdělená církev a misijní poslání církve
- Přínos církve kultuře a některé stinné stránky v dějinách
- Náboženství ostatní
- Panna Maria, matka Boží a matka církve
- Stav řeholní v církvi
- Svátost biřmování – Ducha svatého
- Svátost smíření (pokání)
- Svátost oltářní – eucharistie
- Svátost pomazání nemocných
- Svátost svěcení kněží
- Svátost manželství
- Proč uctíváme Srdce Ježíšovo?
- Člověk potřebuje řád
- Poslední věci člověka – eschatologie jednotlivce
- Místo a stav věčné blaženosti a zavržení
- O duchových bytostech – andělech
- O očistci
- Křesťanská budoucnost – znovupříchod Krista
- Všeobecný soud, proměna světa, vzkříšení
- Osud, náhoda nebo Boží Prozřetelnost?
- Společenství svatých
- O žehnání, svěcení, křesťanských zvycích a symbolech
- Panna Maria v dějinách spásy – májové promluvy P.Rudolfa Preye
- Růžencová tajemství
- Radostný růženec
- 1. tajemství: kterého jsi z Ducha sv. počala I.
- 1. tajemství: kterého jsi z Ducha sv. počala
- 2. tajemství: s kterým jsi Alžbětu navštívila I.
- 2. tajemství: s kterým jsi Alžbětu navštívila II.
- 3. tajemství: kterého jsi v Betlémě porodila I.
- 3. tajemství: kterého jsi v Betlémě porodila II.
- 4. tajemství: kterého jsi v chrámě obětovala I.
- 4. tajemství: kterého jsi v chrámě obětovala II.
- 5. tajemství: kterého jsi v chrámě nalezla I.
- 5. tajemství: kterého jsi v chrámě nalezla II.
- Bolestný růženec
- 1. tajemství: který se za nás krví potil I.
- 1. tajemství: který se za nás krví potil II.
- 2. tajemství: který byl bičován
- 3. tajemství: který byl trním korunován
- 4. tajemství: který nesl těžký kříž I.
- 4. tajemství: který nesl těžký kříž II.
- 5. tajemství: který byl ukřižován I.
- 5. tajemství: který byl ukřižován II.
- Slavný růženec
- 1. tajemství: který z mrtvých vstal I.
- 1. tajemství: který z mrtvých vstal II.
- 2. tajemství: který na nebe vstoupil I.
- 2. tajemství: který na nebe vstoupil II.
- 3. tajemství: který Ducha sv. seslal I.
- 3. tajemství: který Ducha sv. seslal II.
- 4. tajemství: který tě Panno do nebe vzal I.
- 4. tajemství: který tě Panno do nebe vzal II.
- 5. tajemství: který tě Panno v nebi korunoval I.
- 5. tajemství: který tě Panno v nebi korunoval II.
- Radostný růženec
- Zjevení Panny Marie ve Fatimě – májové promluvy P. Rudolfa Preye
- Katecheze mravoučné
- Ovládání sama sebe
- Co ovlivňuje lidské skutky?
- Vnitřní hlas Boží – svědomí
- O hříchu
- Nectnosti – neřesti (hlavní hříchy)
- Křesťanské ctnosti
- Zákon přirozený – zákon Boží
- 1. Boží přikázání: O víře
- 1. Boží přikázání: O naději
- 1. Boží přikázání: O lásce k Bohu a bližnímu
- 1. Boží přikázání: Skutky blíženské lásky
- 1. Boží přikázání: O nábožnosti a modlitbě
- 1. Boží přikázání: O pověře, modloslužbě, spiritizmu
- 2. Boží přikázání: Nevezmeš jméno Boží nadarmo
- 3. Boží přikázání: pamatuj, abys den sváteční světil
- 4. Boží přikázání: Cti otce svého i matku svou, abys dlouho živ byl
- 4. Boží přikázání: život v rodině
- 5. Boží přikázání: Nezabiješ
- 5. Boží přikázání: Nezabiješ – pokračování
- 6. Boží přikázání: Nesesmilníš
- 6. a 9. Boží přikázání. Nepožádáš manželky bližního svého
- 7. a 10. Boží přikázání. Nepokradeš. Nepožádáš majetku svého bližního
- 7. a 10. Boží přikázání: Nepokradeš. Sociální řád a spravedlnost
- 8. Boží přikázání: Nepromluvíš křivého svědectví proti bližnímu svému
- O církevních přikázáních
- Oratio Dominica – rozjímání nad modlitbou Otče náš
- Ave Maria – rozjímání nad modlitbou Zdrávas Maria
- Beatitudines – rozjímání nad Ježíšovými blahoslavenstvími
- Katecheze věroučné
- Přípravy
- Odkazy


