V dnešní promluvě bych se chtěl vrátit ke sv Cyrilu a Metodějovi, jejichž svátek jsme slavili v týdnu. Především si chceme uvědomit proč Pán Ježíš vyvolil 12 apoštolů a pak 72 učedníků a dal jim poslání hlásat jeho učení o Božím království a spáse. Dnešní Boží slovo nám k tomuto vysvětlení dává příležitost a sice: 12 apoštolů Pán Ježíš ustanovil v návaznosti na starozákonní Boží lid izraelský založený na 12 kmenech. Apoštolové jsou základem nového Božího lidu – církve, biskupové jsou jejich nástupci a pomáhají jim kněží a jáhni. Kdo jsou však ti 72 učedníci a proč právě toto číslo? Tehdy se domnívali učenci, že na světě je 72 národů. Tedy jakoby symbolicky ke všem národům vyslal Pán Ježíš 72 učedníků, i když zatím jen do izraelského národa. Do celého světa později Pán Ježíš poslal vlastně nejen apoštoly, ale i učedníky a tedy také biskupy a kněze s jáhny, dále také laiky muže a ženy tedy všechny pokřtěné učedníky. Čteme u sv. Matouše: „Dána je mi veškerá moc na nebi i na zemi, jděte do celého světa, učte všechny národy a křtěte je a kdo uvěří a bude pokřtěn bude spasen.“ Ježíš poslal své učedníky i apoštoly po dvou a zase se ptáme proč vlastně po dvou? Je to proto, že tehdy svědecká výpověď byla vyžadována od dvou osob a také již dva lidé tvoří společenství a Ježíš přišel vést lidi do společenství. Známe z dějin církve, že misionáři také přicházeli po dvou, hlásali a křtili, sloužili památku večeře Páně, přinášeli lidem pokoj a smíření s Bohem a lidmi. Příkladem je nám právě sv. Cyril a Metoděj. Zpíváme v písni: “ získali láskou Kristu národ celý…“ Všechny misionáře spojovalo to, že jejich znamením byl kříž, že hlásali Ježíše ukřižovaného pro spásu lidí. A přece jak rozdílný mohl být kříž v rukou různých lidí. Kříž v rukou zlých lidí mohl být hrozivý a mohl vést k nenávisti jedněch vůči druhým, dokonce kříž na meči nebo jiné válečné zbrani často přinášel i smrt. Proto náš národ nezískali ti kdo přicházeli se zbraněmi a mocí, i když se znamením kříže. Sv. Cyril a Metoděj přicházeli se znamením kříže, který u nich vždy znamenal lásku k Bohu a lidem., který znamenal smíření, pokoj a milosrdenství, který znamenal smýšlení Ježíšovo – pokorné ponížení se k člověku. Ježíšova láska byla vždy vynalézavá a sloužící. Tato láska kříže vedla Cyrila a Metoděje k tomu, že nechtěli jako misionáři žádný ozbrojený doprovod, že začali sloužit bohoslužby ve slovanském jazyce, že začali mluvit srozumitelnou řečí, že dovedli stát za těmi, kterým se stali pastýři, otci a učiteli, že dovedli pro ně obhajovat se i v Římě, že dovedli pro ně i trpět ( Metoděj dokonce 2 a půl roku ve vězení v Německu ), že dovedli pro lidi a Boha i umírat. Jestliže se ptáme dnes, zda-li Pán posílá i v současnosti své učedníky, musíme odpovědět ano. Papež sv.Jan Pavel II. prohlásil, že církev je ze své podstaty misijní, i když misijní činnost se koná na různých místech světa různě. Těch 72 učedníků z evangelia v současnosti představují všichni pokřtění: muži, ženy i děti. 2.Vatikánský koncil vydal misijní dekret Ad gentes, kde zdůraznil prvokřesťanskou pravdu o všeobecném poslání všech křesťanů na apoštolátě, tj. k misijní službě, což neznamená jenom být vyslán do vzdálené země, ale také v místě bydliště, ve světském a nevěřícím prostředí zaměstnání, školy. Jistěže i k mimořádné misijní službě v rozvojových zemích jsou zváni laici na př.učitelé, lékaři, zdravotníci jakož i katecheté a kněží, aby tam na čas nebo natrvalo působili jako misionáři. Pán poslal své učedníky po dvou a dal jim své požehnání, aby měli úspěch. Kněz proto potřebuje spolupráci s laiky. Zejména laici žijí mezi lidmi jinak smýšlejícími a především svým novým způsobem života podle víry tito laici vnášejí Boží království do světského prostředí. Ježíš to přirovnává slovy: “ posílám vás jako ovce mezi vlky.“ Kněží i laici mají být jako ovečky bezbranní, laskaví, tiší, mírní a mají žít mezi lidmi světskými, které Ježíš k názornosti nazval vlky. Vlci bývají draví, nebezpeční, zlí. A přece silou Pána Ježíše beránkové a ovečky vítězí nad vlky. Donu Boskovi ukázala Panna Maria ve snu vlky, kteří požírali a ničili ovečky. Don Bosko chtěl násilím odhánět vlky, ale náhle v obraze snu uviděl Ježíše jak mírností vstupuje mezi vlky a z vlků se postupně stávaly také ovečky. Panna Maria pak řekla Donu Boskovi: „chceš–li získat děti pak ne násilím, ale láskou a mírností.“ Tak připravila Panna Maria Dona Boska, aby se stal misionářem dětí. Děkujme závěrem, že sv. Cyril a Metoděj uposlechli slovu Pána Ježíše a našim předkům přinesli Spasitele a naději na život věčný, že zaseli do srdcí našich předků dobré semeno Božího slova evangelia a při této mši sv. prosme Pána, aby i současná generace křesťanů zdejší farnosti přispěla k šíření lásky Boží a spásy z kříže Kristova, aby tak co největší počet lidí a jejich jména mohla být zapsána v nebi. Amen.
Hlavní nabídka
- Úvod
- Výběr z kázání P.Rudolfa Preye
- Články a fotogalerie
- Fotogalerie Poratrum
- Články – Lenešice
- Aktivity farnosti
- Stavební opravy a projekty
- Historie
- Církevní dokumenty
- Dekret o ekumenismu
- Prohlášení o náboženské svobodě
- Dekret o službě a životě kněží: Presbyterorum Ordinis
- Konstituce o posvátné liturgii (Sacrosanctum Concilium)
- Věroučná konstituce o Božím zjevení: Dei Verbum
- Konstituce „Lumen gentium“ – o církvi
- Pastorální konstituce o církvi „Gaudium et spes“
- Prohlášení o vztahu církve k mimokřesťanským náboženstvím
- Dekret o východních katolických církvích
- Prohlášení o křesťanské výchově
- Dekret o kněžské výchově
- Dekret o misijní činnosti církve: Ad gentes
- Dekret o pastýřské službě biskupů v církvi
- Dekret o přizpůsobené obnově řeholního života
- Dekret o společenských sdělovacích prostředcích
- Dekret o apoštolátu laiků
- Exhortace papeže Františka Evangelii gaudium
- Kostely a kaple
- Duchovní slovo
- Katecheze věroučné
- Náš svět
- Co je člověk
- Pohled do nitra člověka
- Křest sv. – svátost znovuzrození
- Nejsvětější Trojice Boží
- Ježíš Kristus – pravý člověk
- Ježíš Kristus – pravý Boží Syn
- Milost Boží – základ nadpřirozeného života
- Vykoupení – Vykupitel
- Jak to může Bůh připustit? O utrpení.
- Kristovo zmrtvýchvstání
- Odkud čerpá církev své učení?
- O Písmu svatém Nového zákona podrobněji
- Rozum jako cesta k poznání Boha
- Církev Kristova – Boží lid a tajemné tělo Kristovo
- Církev v dějinách a její organizace
- Poslání církve a známky pravé církve
- Rozdělená církev a misijní poslání církve
- Přínos církve kultuře a některé stinné stránky v dějinách
- Náboženství ostatní
- Panna Maria, matka Boží a matka církve
- Stav řeholní v církvi
- Svátost biřmování – Ducha svatého
- Svátost smíření (pokání)
- Svátost oltářní – eucharistie
- Svátost pomazání nemocných
- Svátost svěcení kněží
- Svátost manželství
- Proč uctíváme Srdce Ježíšovo?
- Člověk potřebuje řád
- Poslední věci člověka – eschatologie jednotlivce
- Místo a stav věčné blaženosti a zavržení
- O duchových bytostech – andělech
- O očistci
- Křesťanská budoucnost – znovupříchod Krista
- Všeobecný soud, proměna světa, vzkříšení
- Osud, náhoda nebo Boží Prozřetelnost?
- Společenství svatých
- O žehnání, svěcení, křesťanských zvycích a symbolech
- Panna Maria v dějinách spásy – májové promluvy P.Rudolfa Preye
- Růžencová tajemství
- Radostný růženec
- 1. tajemství: kterého jsi z Ducha sv. počala I.
- 1. tajemství: kterého jsi z Ducha sv. počala
- 2. tajemství: s kterým jsi Alžbětu navštívila I.
- 2. tajemství: s kterým jsi Alžbětu navštívila II.
- 3. tajemství: kterého jsi v Betlémě porodila I.
- 3. tajemství: kterého jsi v Betlémě porodila II.
- 4. tajemství: kterého jsi v chrámě obětovala I.
- 4. tajemství: kterého jsi v chrámě obětovala II.
- 5. tajemství: kterého jsi v chrámě nalezla I.
- 5. tajemství: kterého jsi v chrámě nalezla II.
- Bolestný růženec
- 1. tajemství: který se za nás krví potil I.
- 1. tajemství: který se za nás krví potil II.
- 2. tajemství: který byl bičován
- 3. tajemství: který byl trním korunován
- 4. tajemství: který nesl těžký kříž I.
- 4. tajemství: který nesl těžký kříž II.
- 5. tajemství: který byl ukřižován I.
- 5. tajemství: který byl ukřižován II.
- Slavný růženec
- 1. tajemství: který z mrtvých vstal I.
- 1. tajemství: který z mrtvých vstal II.
- 2. tajemství: který na nebe vstoupil I.
- 2. tajemství: který na nebe vstoupil II.
- 3. tajemství: který Ducha sv. seslal I.
- 3. tajemství: který Ducha sv. seslal II.
- 4. tajemství: který tě Panno do nebe vzal I.
- 4. tajemství: který tě Panno do nebe vzal II.
- 5. tajemství: který tě Panno v nebi korunoval I.
- 5. tajemství: který tě Panno v nebi korunoval II.
- Radostný růženec
- Zjevení Panny Marie ve Fatimě – májové promluvy P. Rudolfa Preye
- Katecheze mravoučné
- Ovládání sama sebe
- Co ovlivňuje lidské skutky?
- Vnitřní hlas Boží – svědomí
- O hříchu
- Nectnosti – neřesti (hlavní hříchy)
- Křesťanské ctnosti
- Zákon přirozený – zákon Boží
- 1. Boží přikázání: O víře
- 1. Boží přikázání: O naději
- 1. Boží přikázání: O lásce k Bohu a bližnímu
- 1. Boží přikázání: Skutky blíženské lásky
- 1. Boží přikázání: O nábožnosti a modlitbě
- 1. Boží přikázání: O pověře, modloslužbě, spiritizmu
- 2. Boží přikázání: Nevezmeš jméno Boží nadarmo
- 3. Boží přikázání: pamatuj, abys den sváteční světil
- 4. Boží přikázání: Cti otce svého i matku svou, abys dlouho živ byl
- 4. Boží přikázání: život v rodině
- 5. Boží přikázání: Nezabiješ
- 5. Boží přikázání: Nezabiješ – pokračování
- 6. Boží přikázání: Nesesmilníš
- 6. a 9. Boží přikázání. Nepožádáš manželky bližního svého
- 7. a 10. Boží přikázání. Nepokradeš. Nepožádáš majetku svého bližního
- 7. a 10. Boží přikázání: Nepokradeš. Sociální řád a spravedlnost
- 8. Boží přikázání: Nepromluvíš křivého svědectví proti bližnímu svému
- O církevních přikázáních
- Oratio Dominica – rozjímání nad modlitbou Otče náš
- Ave Maria – rozjímání nad modlitbou Zdrávas Maria
- Beatitudines – rozjímání nad Ježíšovými blahoslavenstvími
- Katecheze věroučné
- Přípravy
- Odkazy


