Rozjímání o dnešním Božím slově bych chtěl pro dobré porozumění uvést do souvislosti se svátkem Povýšení svatého kříže a Bolestné Panny Marie. Znám některé kostely zasvěcené Povýšení svatého kříže, které jsou postaveny na kopci a k tomuto kostelu směřují zastavení křížové cesty Pána Ježíše Krista, aby tak zdůraznily plnou hloubku Ježíšova utrpení spojeného s křížem. Kříž Ježíše Krista – to opravdu nebylo žádné idylické znamení jak se často stává i v dnešní době pro některé skupiny našich současníků a to jako ozdoba bytu nebo jako častá ozdoba zlatého řetízku k vylepšení vzhledu. Naopak! Kříž pro Ježíše Krista byl až příliš hrubý a bolestný nástroj utrpení a smrti. A přece Pán Ježíš řekl: “ Až budu vyvýšen ze země všechno potáhnu k sobě.“ Se svým křížem se stal Ježíš spásou pro všechny lidi. Hříchy všech lidí “ přibil “ na dřevo kříže, svým utrpením a smrtí vstoupil do utrpení a smrti každého člověka, aby jim dal život věčný a zachránil je od smrti věčné. Kříž je zároveň znamením té největší lásky Boží v Ježíši Kristu. Ježíš sám o této lásce řekl:“ Nemá větší lásku než ten, kdo dává život za své přátele.“ Ježíš dal život za všechny lidi a proto je Ježíšova láska ta největší ze všech možných. Kříž se stává novým stromem života. Zatímco ten první strom v ráji přinesl lidem smrt, tento druhý přináší lidem život! Když spatříme kdekoli kříž měli bychom vždy se pomodlit modlitbu sv. Františka: “ Klaníme se ti Pane Ježíši Kriste, neboť svatým křížem jsi vykoupil svět.“ Takto bychom měli chápat i pohlížet na první povýšení svatého kříže na Velký pátek a zároveň pochopit proč Pán Ježíš tak přísně pokáral sv. Petra jak jsme o tom četli v dnešním evangeliu: „Jdi mi z očí satane – protivníku Boží.“ Petr chtěl Ježíšovi rozmlouvat jeho utrpení a smrt, ale to měl pouze lidské smýšlení a neuvědomoval si, že právě jedině tímto utrpením a smrtí Ježíš může zachránit a spasit lidi pro věčný život. Proto byl Ježíš tak přísný, že láskyplně myslel na nás všechny hříšníky, abychom mohli být vykoupeni, spaseni. Proto se v církvi ve velikonočním týdnu pozdvihuje kříž a uctívá se, aby si věřící hluboko do srdcí vtiskli s vděčností, že je to kříž, na kterém umřel jediný Spasitel světa. V duchovním a svátostném smyslu se “ povyšuje “ také kříž při každém proměňování ve mši sv., proto věřící klečí a děkují ve víře a lásce Ježíši ukřižovanému za spásu lidí. Křiž Kristův je tedy tou největší Boží láskou, která dává život. Kdo chce být s Ježíšem na straně života musí jít s Ježíšem po křížové cestě. To znamená jít cestou lásky Boží, to znamená brát každodenně kříž svého života, kříž naplňování vůle Boží ve svém životě plněním Božích přikázání, naplňováním evangelia Kristova, hlavně lásky k Bohu a bližnímu. Panna Maria bolestná je nám příkladem v tom, že život v lásce Boží přináší i bolesti, i když i v těchto bolestech je skryta pravá radost. Maria trpěla, protože Ježíš ve svém utrpení na křížové cestě i na kříži byl mnohými lidmi nepochopen, odmítnut, zavržen a posmíván. I toto utrpení Panny Marie však byla láska, která dává život. I naše víra a láska k Ježíši ukřižovanému a vzkříšenému je vystavena utrpení, když nebudeme jen vyznavači Ježíše Krista slovy, ale také každodenními skutky mezi lidmi. Víra a láska jen krásnými slovy a třeba i v kostele jak říká sv. Jakub v dnešním čtení nemůže člověka spasit. Ale do spásy se vchází skrze Ježíšův kříž tj. skrze utrpení a smrt s Kristem. Utrpení to je cesta člověka s křížem svého života ze Pánem Ježíšem. Křesťanu opravdu přináší spasitelné utrpení to, že se nepřizpůsobuje hříšnosti tohoto světa, že i v běžném životě do důsledku žije podle Božích přikázání ať už jako člověk svobodný nebo žijící v manželství. Panna Maria měla celou cestu křížovou smýšlení Pána Ježíše a s Ježíšem se ztotožnila i pod křížem – a proto se radovala s Kristova vzkříšení. Neměla na mysli věci lidské, ale božské! Neměla jenom víru, ale také skutky. Při tomto rozjímání mi přišla také na mysl věta pana kardinála Františka Tomáška: „Kdo káže a učí o Bohu činí hodně, kdo se k Bohu modlí činí více, ale kdo však pro Boha trpí činí nejvíce.“ Utrpení pro Pána je totiž největší láska. Dávejme proto svá utrpení, oběti, bolesti a těžkosti kříže svého života do křížové cesty Pána Ježíše a staňme se s Pannou Marií podílníky na spáse nejen své, ale i druhých lidí. Pane jako Tys spasil lidi utrpením kříže ať i my spásu svou i druhých dosáhneme utrpením a obětí na křížové cestě svého života. Amen.
Hlavní nabídka
- Úvod
- Výběr z kázání P.Rudolfa Preye
- Články a fotogalerie
- Fotogalerie Poratrum
- Články – Lenešice
- Aktivity farnosti
- Stavební opravy a projekty
- Historie
- Církevní dokumenty
- Dekret o ekumenismu
- Prohlášení o náboženské svobodě
- Dekret o službě a životě kněží: Presbyterorum Ordinis
- Konstituce o posvátné liturgii (Sacrosanctum Concilium)
- Věroučná konstituce o Božím zjevení: Dei Verbum
- Konstituce „Lumen gentium“ – o církvi
- Pastorální konstituce o církvi „Gaudium et spes“
- Prohlášení o vztahu církve k mimokřesťanským náboženstvím
- Dekret o východních katolických církvích
- Prohlášení o křesťanské výchově
- Dekret o kněžské výchově
- Dekret o misijní činnosti církve: Ad gentes
- Dekret o pastýřské službě biskupů v církvi
- Dekret o přizpůsobené obnově řeholního života
- Dekret o společenských sdělovacích prostředcích
- Dekret o apoštolátu laiků
- Exhortace papeže Františka Evangelii gaudium
- Kostely a kaple
- Duchovní slovo
- Katecheze věroučné
- Náš svět
- Co je člověk
- Pohled do nitra člověka
- Křest sv. – svátost znovuzrození
- Nejsvětější Trojice Boží
- Ježíš Kristus – pravý člověk
- Ježíš Kristus – pravý Boží Syn
- Milost Boží – základ nadpřirozeného života
- Vykoupení – Vykupitel
- Jak to může Bůh připustit? O utrpení.
- Kristovo zmrtvýchvstání
- Odkud čerpá církev své učení?
- O Písmu svatém Nového zákona podrobněji
- Rozum jako cesta k poznání Boha
- Církev Kristova – Boží lid a tajemné tělo Kristovo
- Církev v dějinách a její organizace
- Poslání církve a známky pravé církve
- Rozdělená církev a misijní poslání církve
- Přínos církve kultuře a některé stinné stránky v dějinách
- Náboženství ostatní
- Panna Maria, matka Boží a matka církve
- Stav řeholní v církvi
- Svátost biřmování – Ducha svatého
- Svátost smíření (pokání)
- Svátost oltářní – eucharistie
- Svátost pomazání nemocných
- Svátost svěcení kněží
- Svátost manželství
- Proč uctíváme Srdce Ježíšovo?
- Člověk potřebuje řád
- Poslední věci člověka – eschatologie jednotlivce
- Místo a stav věčné blaženosti a zavržení
- O duchových bytostech – andělech
- O očistci
- Křesťanská budoucnost – znovupříchod Krista
- Všeobecný soud, proměna světa, vzkříšení
- Osud, náhoda nebo Boží Prozřetelnost?
- Společenství svatých
- O žehnání, svěcení, křesťanských zvycích a symbolech
- Panna Maria v dějinách spásy – májové promluvy P.Rudolfa Preye
- Růžencová tajemství
- Radostný růženec
- 1. tajemství: kterého jsi z Ducha sv. počala I.
- 1. tajemství: kterého jsi z Ducha sv. počala
- 2. tajemství: s kterým jsi Alžbětu navštívila I.
- 2. tajemství: s kterým jsi Alžbětu navštívila II.
- 3. tajemství: kterého jsi v Betlémě porodila I.
- 3. tajemství: kterého jsi v Betlémě porodila II.
- 4. tajemství: kterého jsi v chrámě obětovala I.
- 4. tajemství: kterého jsi v chrámě obětovala II.
- 5. tajemství: kterého jsi v chrámě nalezla I.
- 5. tajemství: kterého jsi v chrámě nalezla II.
- Bolestný růženec
- 1. tajemství: který se za nás krví potil I.
- 1. tajemství: který se za nás krví potil II.
- 2. tajemství: který byl bičován
- 3. tajemství: který byl trním korunován
- 4. tajemství: který nesl těžký kříž I.
- 4. tajemství: který nesl těžký kříž II.
- 5. tajemství: který byl ukřižován I.
- 5. tajemství: který byl ukřižován II.
- Slavný růženec
- 1. tajemství: který z mrtvých vstal I.
- 1. tajemství: který z mrtvých vstal II.
- 2. tajemství: který na nebe vstoupil I.
- 2. tajemství: který na nebe vstoupil II.
- 3. tajemství: který Ducha sv. seslal I.
- 3. tajemství: který Ducha sv. seslal II.
- 4. tajemství: který tě Panno do nebe vzal I.
- 4. tajemství: který tě Panno do nebe vzal II.
- 5. tajemství: který tě Panno v nebi korunoval I.
- 5. tajemství: který tě Panno v nebi korunoval II.
- Radostný růženec
- Zjevení Panny Marie ve Fatimě – májové promluvy P. Rudolfa Preye
- Katecheze mravoučné
- Ovládání sama sebe
- Co ovlivňuje lidské skutky?
- Vnitřní hlas Boží – svědomí
- O hříchu
- Nectnosti – neřesti (hlavní hříchy)
- Křesťanské ctnosti
- Zákon přirozený – zákon Boží
- 1. Boží přikázání: O víře
- 1. Boží přikázání: O naději
- 1. Boží přikázání: O lásce k Bohu a bližnímu
- 1. Boží přikázání: Skutky blíženské lásky
- 1. Boží přikázání: O nábožnosti a modlitbě
- 1. Boží přikázání: O pověře, modloslužbě, spiritizmu
- 2. Boží přikázání: Nevezmeš jméno Boží nadarmo
- 3. Boží přikázání: pamatuj, abys den sváteční světil
- 4. Boží přikázání: Cti otce svého i matku svou, abys dlouho živ byl
- 4. Boží přikázání: život v rodině
- 5. Boží přikázání: Nezabiješ
- 5. Boží přikázání: Nezabiješ – pokračování
- 6. Boží přikázání: Nesesmilníš
- 6. a 9. Boží přikázání. Nepožádáš manželky bližního svého
- 7. a 10. Boží přikázání. Nepokradeš. Nepožádáš majetku svého bližního
- 7. a 10. Boží přikázání: Nepokradeš. Sociální řád a spravedlnost
- 8. Boží přikázání: Nepromluvíš křivého svědectví proti bližnímu svému
- O církevních přikázáních
- Oratio Dominica – rozjímání nad modlitbou Otče náš
- Ave Maria – rozjímání nad modlitbou Zdrávas Maria
- Beatitudines – rozjímání nad Ježíšovými blahoslavenstvími
- Katecheze věroučné
- Přípravy
- Odkazy


