Ve vyznání víry se modlíme : Věřím v jednu, svatou, všeobecnou a apoštolskou církev. Dnešní Boží slovo nám klade otázku “ co je to apoštolská církev .“ V současné době – po 2. Vatikánském koncilu – se církev vrací k původnímu významu apoštolské církve, totiž jednak k všeobecnému apoštolskému poslání všech pokřtěných v církvi a také ke zvláštnímu apoštolskému poslání nástupců apoštolů – biskupů a jejich pomocníků kněží a jáhnů. 1/ Ke všeobecnému apoštolskému poslání jsou vybízeni všichni věřící. Když na závěr mše sv. vybízí kněz “ jděte ve jménu Páně“, v latinské mši to je “ ite misa est „, což znamená: jděte a buďte misionáři, apoštoly, přinášejte lidem Pána Ježíše, jeho spásu a nový život tam kde žijete, kde bydlíte s druhými lidmi, kde pracujete, kde jste na dovolené, na prázdninách, kde sportujete, kde se bavíte. Všude buďte apoštoly tj. vyslanci Pána Ježíše ať svým příkladným životem anebo slovem víry a lásky. V tomto apoštolátu platí a to zejména v naší době přísloví “ slova hýbají, příklady táhnou“. Křesťan má ukazovat lidem nový, lepší a krásnější způsob života z víry podle učení Pána Ježíše, zejména lásku k Bohu a bližnímu. Křesťan má ukazovat, že radostná zvěst Ježíše Krista není nějaká ideologie, teorie, ale praktický návod ke šťastnému a radostnému životu a to jak pro člověka mladého tak starého, jak pro člověka svobodného tak žijícího v manželství, pro zdravého i nemocného. Že příklad je důležitější pro apoštolát křesťana nám ukáže příklad ze života sv. Františka z Asisi: Jednou řekl František svému spolubratru Lvu, který byl prostý a nevzdělaný, že spolu půjdou lidem zvěstovat spásu. A tak procházeli několikrát městem sem a tam, cestou se modlili, setkávali se s dětmi, kterým žehnali, s dalšími lidmi a s každým láskyplně promluvili a nakonec František řekl, že se již vrátí do kláštera.Bratr Lev se ptal kdy vlastně začnou hlásat Boží zvěst, ale František s úsměvem sdělil, že už to vlastně vykonali svým příkladem a modlitbou. Ano – je skutečně apoštolát příkladu života, apoštolát modlitby i apoštolát oběti, ale také apoštolát slova. Zejména v dnešní době, kdy je mnohými lidmi zneužívána svoboda ke zlu, je žádoucí apoštolát slovem i příkladem a to manželů sobě navzájem i druhým, především svým dětem, aby od rodiny jako základní buňky společnosti mohl klíčit a růst i vdávat plody Boží život od Ježíše Krista. 2/ Ke zvláštnímu apoštolskému poslání jsou povoláni Pánem z Božího lidu biskupové, kněží, jáhnové, řeholníci a řeholnice, katecheti, pastorační asistenti. Tito jsou povoláni ke službě slova, ke službě svátostné i charitativní, ale také k apoštolátu příkladu života. Apoštolská církev tedy znamená, že se v církvi stále uskutečňuje předávání víry a života z víry a že v církvi jsou stále nástupci apoštolů na které vkládáním rukou byla předána apoštolská moc od Ježíše Krista. Pokud se těmito dvěma znameními nemůže církev prokázat, pak to není pravá apoštolská církev. Aby mohli být křesťané apoštoly, musí mít opravdovou a živou víru, jen ta má moc nad nečistými duchy jako v době Ježíšově. V dnešní době bychom mohli říci, že démonický duch se projevuje v nezřízeném alkoholismu, užívání drog, kouření, nespoutaná touha po vlastnění majetku, nezřízené spoutání televizí, tiskem, nezřízený kult těla s jeho nezřízenými žádostmi. Křesťan – apoštol ať kněz, řeholník nebo laik nemá se nechat těmito démonickými hodnotami spoutat, ale v síle Ducha svatého má přemáhat toto zlo dobrem Božím. Křesťan raději volí změnu zaměstnání, změnu bydliště než by ohrozil Boží hodnoty přijaté od Ježíše Krista.I v dnešní době křesťan – apoštol nemá zůstat osamocen, protože i Pán Ježíš posílal apoštoly po dvou. Je třeba, aby křesťané v dnešní době nevěry a konzumního života drželi více při sobě ať už děti z věřících rodin, mládež věřící, aby se scházela, dospělí, aby se setkávali, zejména křesťanské rodiny, věřící celé farnosti, aby se navzájem povzbuzovali, posvěcovali, pomáhali si, modlili se společně i za sebe navzájem. Totéž platí i o kněžích, aby nebyli osamoceni – tím druhým pro kněze má být celá farnost, všichni věřící členové farnosti. Proto Koncil doporučil vytvářet farní nebo pastorační rady, aby kolem kněze byli věrní a ochotní věřící – muži i ženy, na které se může kněz spolehnout. Apoštol dnešní doby si může vzít krásný příklad ze života Pána Ježíše, který třicet roků žil čas přátelství mezi lidmi, tři roky hlásal slovo Boží a krátký čas prožil svátostný život. Apoštol dnešní doby má vědět, že vrcholem a cílem se svátostný život v kostele, ale i zdrojem pro apoštolské působení mezi lidmi ať už příkladem života, modlitbou nebo slovem. Pane Ježíši, dej ať pouze nevyznáváme, že věřím v apoštolskou církev, ale ať i já jsem apoštolem slova a života, aby mým prostřednictvím byl co největší počet lidí spasen. Amen.
Hlavní nabídka
- Úvod
- Výběr z kázání P.Rudolfa Preye
- Články a fotogalerie
- Fotogalerie Poratrum
- Články – Lenešice
- Aktivity farnosti
- Stavební opravy a projekty
- Historie
- Církevní dokumenty
- Dekret o ekumenismu
- Prohlášení o náboženské svobodě
- Dekret o službě a životě kněží: Presbyterorum Ordinis
- Konstituce o posvátné liturgii (Sacrosanctum Concilium)
- Věroučná konstituce o Božím zjevení: Dei Verbum
- Konstituce „Lumen gentium“ – o církvi
- Pastorální konstituce o církvi „Gaudium et spes“
- Prohlášení o vztahu církve k mimokřesťanským náboženstvím
- Dekret o východních katolických církvích
- Prohlášení o křesťanské výchově
- Dekret o kněžské výchově
- Dekret o misijní činnosti církve: Ad gentes
- Dekret o pastýřské službě biskupů v církvi
- Dekret o přizpůsobené obnově řeholního života
- Dekret o společenských sdělovacích prostředcích
- Dekret o apoštolátu laiků
- Exhortace papeže Františka Evangelii gaudium
- Kostely a kaple
- Duchovní slovo
- Katecheze věroučné
- Náš svět
- Co je člověk
- Pohled do nitra člověka
- Křest sv. – svátost znovuzrození
- Nejsvětější Trojice Boží
- Ježíš Kristus – pravý člověk
- Ježíš Kristus – pravý Boží Syn
- Milost Boží – základ nadpřirozeného života
- Vykoupení – Vykupitel
- Jak to může Bůh připustit? O utrpení.
- Kristovo zmrtvýchvstání
- Odkud čerpá církev své učení?
- O Písmu svatém Nového zákona podrobněji
- Rozum jako cesta k poznání Boha
- Církev Kristova – Boží lid a tajemné tělo Kristovo
- Církev v dějinách a její organizace
- Poslání církve a známky pravé církve
- Rozdělená církev a misijní poslání církve
- Přínos církve kultuře a některé stinné stránky v dějinách
- Náboženství ostatní
- Panna Maria, matka Boží a matka církve
- Stav řeholní v církvi
- Svátost biřmování – Ducha svatého
- Svátost smíření (pokání)
- Svátost oltářní – eucharistie
- Svátost pomazání nemocných
- Svátost svěcení kněží
- Svátost manželství
- Proč uctíváme Srdce Ježíšovo?
- Člověk potřebuje řád
- Poslední věci člověka – eschatologie jednotlivce
- Místo a stav věčné blaženosti a zavržení
- O duchových bytostech – andělech
- O očistci
- Křesťanská budoucnost – znovupříchod Krista
- Všeobecný soud, proměna světa, vzkříšení
- Osud, náhoda nebo Boží Prozřetelnost?
- Společenství svatých
- O žehnání, svěcení, křesťanských zvycích a symbolech
- Panna Maria v dějinách spásy – májové promluvy P.Rudolfa Preye
- Růžencová tajemství
- Radostný růženec
- 1. tajemství: kterého jsi z Ducha sv. počala I.
- 1. tajemství: kterého jsi z Ducha sv. počala
- 2. tajemství: s kterým jsi Alžbětu navštívila I.
- 2. tajemství: s kterým jsi Alžbětu navštívila II.
- 3. tajemství: kterého jsi v Betlémě porodila I.
- 3. tajemství: kterého jsi v Betlémě porodila II.
- 4. tajemství: kterého jsi v chrámě obětovala I.
- 4. tajemství: kterého jsi v chrámě obětovala II.
- 5. tajemství: kterého jsi v chrámě nalezla I.
- 5. tajemství: kterého jsi v chrámě nalezla II.
- Bolestný růženec
- 1. tajemství: který se za nás krví potil I.
- 1. tajemství: který se za nás krví potil II.
- 2. tajemství: který byl bičován
- 3. tajemství: který byl trním korunován
- 4. tajemství: který nesl těžký kříž I.
- 4. tajemství: který nesl těžký kříž II.
- 5. tajemství: který byl ukřižován I.
- 5. tajemství: který byl ukřižován II.
- Slavný růženec
- 1. tajemství: který z mrtvých vstal I.
- 1. tajemství: který z mrtvých vstal II.
- 2. tajemství: který na nebe vstoupil I.
- 2. tajemství: který na nebe vstoupil II.
- 3. tajemství: který Ducha sv. seslal I.
- 3. tajemství: který Ducha sv. seslal II.
- 4. tajemství: který tě Panno do nebe vzal I.
- 4. tajemství: který tě Panno do nebe vzal II.
- 5. tajemství: který tě Panno v nebi korunoval I.
- 5. tajemství: který tě Panno v nebi korunoval II.
- Radostný růženec
- Zjevení Panny Marie ve Fatimě – májové promluvy P. Rudolfa Preye
- Katecheze mravoučné
- Ovládání sama sebe
- Co ovlivňuje lidské skutky?
- Vnitřní hlas Boží – svědomí
- O hříchu
- Nectnosti – neřesti (hlavní hříchy)
- Křesťanské ctnosti
- Zákon přirozený – zákon Boží
- 1. Boží přikázání: O víře
- 1. Boží přikázání: O naději
- 1. Boží přikázání: O lásce k Bohu a bližnímu
- 1. Boží přikázání: Skutky blíženské lásky
- 1. Boží přikázání: O nábožnosti a modlitbě
- 1. Boží přikázání: O pověře, modloslužbě, spiritizmu
- 2. Boží přikázání: Nevezmeš jméno Boží nadarmo
- 3. Boží přikázání: pamatuj, abys den sváteční světil
- 4. Boží přikázání: Cti otce svého i matku svou, abys dlouho živ byl
- 4. Boží přikázání: život v rodině
- 5. Boží přikázání: Nezabiješ
- 5. Boží přikázání: Nezabiješ – pokračování
- 6. Boží přikázání: Nesesmilníš
- 6. a 9. Boží přikázání. Nepožádáš manželky bližního svého
- 7. a 10. Boží přikázání. Nepokradeš. Nepožádáš majetku svého bližního
- 7. a 10. Boží přikázání: Nepokradeš. Sociální řád a spravedlnost
- 8. Boží přikázání: Nepromluvíš křivého svědectví proti bližnímu svému
- O církevních přikázáních
- Oratio Dominica – rozjímání nad modlitbou Otče náš
- Ave Maria – rozjímání nad modlitbou Zdrávas Maria
- Beatitudines – rozjímání nad Ježíšovými blahoslavenstvími
- Katecheze věroučné
- Přípravy
- Odkazy


