Tak jako slavnost Těla a Krve Páně ukazovala na lásku Pána Ježíše při poslední večeři na Zelený čtvrtek, tak dnešní slavnost Srdce Ježíšova ukazuje na lásku Pána Ježíše na Velký Pátek. Ježíš je vlastně zobrazením Božího srdce a tedy i výraznou podobou Boží lásky. Každou mši sv. se zpřítomňuje láskyplná smrt Pána Ježíše na kříži, ale zvláštním způsobem si chceme v dnešní slavnosti Ježíšovu lásku, symbolicky označenou srdcem , zdůraznit a připomenout. Vždyť právě dvacáté století by se mohlo charakterizovat výrokem moudrého vědce A. Einsteina, že krize dnešního světa je vlastně krize lidských srdcí. Lidé dnešní doby mají nemocné srdce, ve kterém je nedostatek víry v Boha a tedy i Boží lásky a naopak je tam mnoho pýchy a nevěry. Ve filmu Mise, když viděl pater Gabriel moc zloby kolonizátorů, kteří vraždili nemilosrdně domorodce prohlásil: “ má-li ve světě vítězit moc, násilí a zloba hříchů, pak nemá smysl vůbec žít.“ Bohudíky, že Ježíšovo srdce nám ukazuje, že jeho láska je silnější než zloba hříchů, je silnější než smrt. Ježíšovo srdce ve vzkříšeném oslaveném těle je plné dobroty a lásky a přitahuje k sobě nové a nové lidi, kteří touží po pravé lásce a pravém životě. Ježíšova láska přitahuje kupodivu i takové lidi, kteří za druhé nesou kříž, za druhé a hříšné lidi, aby usmířili hříchy lidí. Lidé všech dob, i lidé dnešní nemusí Ježíše přijímat, nemusí v něho věřit, mohou se mu posmívat, mohou jím pohrdat, jej křižovat, ale nemohou jedno: nemohou mu zabránit, aby jeho srdce lidi milovalo až do krajnosti k přinesení smírné oběti lásky. Proto se modlíme v litanii: Nejsvětější srdce Ježíšovo, smírná oběti za naše hříchy, smiluj se nad námi. A nyní se nám odhaluje i odpověď na otázku proč tolik lidí a zvláště věřících a nevinných trpí. Je to sice jen poodhalení tajemství, že tito lidé – i nevinné děti, mladí spravedliví lidé, muži i ženy, řeholníci i kněží, trpí zástupně za hříchy lidí – za jejich nevěru, nelásku, pýchu, sobectví, bezbožnost. Utrpení těchto spravedlivých lidí je vlastně smírnou Boží láskou, která se řadí k lásce Srdce Pána Ježíše. Proto také se mnozí věřící zasvěcují Božskému srdci, proto chodí každý první pátek ke sv. zpovědi, ke smírnému sv. přijímání, proto se v pátek postí, zříkají se zábav na př.televize, filmů a přinášejí dobrovolné oběti z lásky Boží za hříšníky. Jen pro tuto lásku Nejsvětějšího srdce Ježíšova je větší radost v nebi nad jedním hříšníkem, který se dá na pokání. V dnešní době kdo chce být s Ježíšem musí plavat proti proudu, proti svádění dnešní doby a musí nést s Ježíšem kříž lásky a smíru za hříchy světa – jen to je pravý křesťan. Každý kdo s Ježíšem žije se zároveň podílí na Boží lásce, která usmiřuje hříchy světa. Boj o Boží hodnoty v životě je smír pro druhé. Tvoje úsilí o stavovskou čistotu je smírem proti nemravnosti, tvoje úsilí o modlitbu, rozjímání, duchovní četbu je smírem proti posedlosti bezmyšlenkovitého života v užívání a vlastnění. Nejkrásnější objev víry je, že Bůh mně miluje v Ježíši Kristu. To je základní radostné zjištění. Zde je nutno hledat základ vší změny smýšlení – konverze. Kdo se opravdu setkal s Ježíšem Kristem a kdo poznal jeho lásku se změnil: na př. celník Matouš, Zacheuus, žena Samaritánka, žena cizoložná, Magdalena, Zuzana, Jana a další. I v dnešní době je možno jmenovat takové lidi např. André Frosard – novinář a cynický ateista vešel jednou do kostela jako ateista a po setkání s Kristem vyšel ven jako křesťan. Poznal dobrotu a lásku Boží, které neodolá ani tvrdý kámen, tím spíše lidské srdce. Taťána Goričeva – ateistka, vzdělaná, ale nespokojená, najde v zapůjčené knize text modlitby Otče náš. Z tohoto textu pozná, že Bůh je láska a stává se angažovanou věřící, což má za následek, že ji vykážou ze Sovětského svazu. Bilqui Sheikhová – pakistánská princezna učinila krok od Islámu ke křesťanství tehdy, když poznala, že Bůh je láska. Proto Ježíš se zjevil sv. Markétě Marii Alaquoque, aby jí sdělil o své lásce ukřižované a vybídl ji a další duše, aby přinášeli tutéž lásku kříže jako smír. Řekl sv. Markétě jak se mu oškliví hříchy, zvláště nečistoty a jak je celý svět tímto nakažen a že proto bude postižen různými pohromami za své hříchy. Ale pro smírnou lásku jeho srdce a duší mu zasvěcených mnozí dojdou odpuštění a spásy. Mějme proto důvěru v Ježíšovu dobrotu a lásku a nikdy nezoufejme nad možností nápravy z mravní bídy. Spíše se pokorně začněme modlit: Ježíši tichý a pokorný srdcem přetvoř srdce moje podle srdce svého. Amen.
Hlavní nabídka
- Úvod
- Výběr z kázání P.Rudolfa Preye
- Články a fotogalerie
- Fotogalerie Poratrum
- Články – Lenešice
- Aktivity farnosti
- Stavební opravy a projekty
- Historie
- Církevní dokumenty
- Dekret o ekumenismu
- Prohlášení o náboženské svobodě
- Dekret o službě a životě kněží: Presbyterorum Ordinis
- Konstituce o posvátné liturgii (Sacrosanctum Concilium)
- Věroučná konstituce o Božím zjevení: Dei Verbum
- Konstituce „Lumen gentium“ – o církvi
- Pastorální konstituce o církvi „Gaudium et spes“
- Prohlášení o vztahu církve k mimokřesťanským náboženstvím
- Dekret o východních katolických církvích
- Prohlášení o křesťanské výchově
- Dekret o kněžské výchově
- Dekret o misijní činnosti církve: Ad gentes
- Dekret o pastýřské službě biskupů v církvi
- Dekret o přizpůsobené obnově řeholního života
- Dekret o společenských sdělovacích prostředcích
- Dekret o apoštolátu laiků
- Exhortace papeže Františka Evangelii gaudium
- Kostely a kaple
- Duchovní slovo
- Katecheze věroučné
- Náš svět
- Co je člověk
- Pohled do nitra člověka
- Křest sv. – svátost znovuzrození
- Nejsvětější Trojice Boží
- Ježíš Kristus – pravý člověk
- Ježíš Kristus – pravý Boží Syn
- Milost Boží – základ nadpřirozeného života
- Vykoupení – Vykupitel
- Jak to může Bůh připustit? O utrpení.
- Kristovo zmrtvýchvstání
- Odkud čerpá církev své učení?
- O Písmu svatém Nového zákona podrobněji
- Rozum jako cesta k poznání Boha
- Církev Kristova – Boží lid a tajemné tělo Kristovo
- Církev v dějinách a její organizace
- Poslání církve a známky pravé církve
- Rozdělená církev a misijní poslání církve
- Přínos církve kultuře a některé stinné stránky v dějinách
- Náboženství ostatní
- Panna Maria, matka Boží a matka církve
- Stav řeholní v církvi
- Svátost biřmování – Ducha svatého
- Svátost smíření (pokání)
- Svátost oltářní – eucharistie
- Svátost pomazání nemocných
- Svátost svěcení kněží
- Svátost manželství
- Proč uctíváme Srdce Ježíšovo?
- Člověk potřebuje řád
- Poslední věci člověka – eschatologie jednotlivce
- Místo a stav věčné blaženosti a zavržení
- O duchových bytostech – andělech
- O očistci
- Křesťanská budoucnost – znovupříchod Krista
- Všeobecný soud, proměna světa, vzkříšení
- Osud, náhoda nebo Boží Prozřetelnost?
- Společenství svatých
- O žehnání, svěcení, křesťanských zvycích a symbolech
- Panna Maria v dějinách spásy – májové promluvy P.Rudolfa Preye
- Růžencová tajemství
- Radostný růženec
- 1. tajemství: kterého jsi z Ducha sv. počala I.
- 1. tajemství: kterého jsi z Ducha sv. počala
- 2. tajemství: s kterým jsi Alžbětu navštívila I.
- 2. tajemství: s kterým jsi Alžbětu navštívila II.
- 3. tajemství: kterého jsi v Betlémě porodila I.
- 3. tajemství: kterého jsi v Betlémě porodila II.
- 4. tajemství: kterého jsi v chrámě obětovala I.
- 4. tajemství: kterého jsi v chrámě obětovala II.
- 5. tajemství: kterého jsi v chrámě nalezla I.
- 5. tajemství: kterého jsi v chrámě nalezla II.
- Bolestný růženec
- 1. tajemství: který se za nás krví potil I.
- 1. tajemství: který se za nás krví potil II.
- 2. tajemství: který byl bičován
- 3. tajemství: který byl trním korunován
- 4. tajemství: který nesl těžký kříž I.
- 4. tajemství: který nesl těžký kříž II.
- 5. tajemství: který byl ukřižován I.
- 5. tajemství: který byl ukřižován II.
- Slavný růženec
- 1. tajemství: který z mrtvých vstal I.
- 1. tajemství: který z mrtvých vstal II.
- 2. tajemství: který na nebe vstoupil I.
- 2. tajemství: který na nebe vstoupil II.
- 3. tajemství: který Ducha sv. seslal I.
- 3. tajemství: který Ducha sv. seslal II.
- 4. tajemství: který tě Panno do nebe vzal I.
- 4. tajemství: který tě Panno do nebe vzal II.
- 5. tajemství: který tě Panno v nebi korunoval I.
- 5. tajemství: který tě Panno v nebi korunoval II.
- Radostný růženec
- Zjevení Panny Marie ve Fatimě – májové promluvy P. Rudolfa Preye
- Katecheze mravoučné
- Ovládání sama sebe
- Co ovlivňuje lidské skutky?
- Vnitřní hlas Boží – svědomí
- O hříchu
- Nectnosti – neřesti (hlavní hříchy)
- Křesťanské ctnosti
- Zákon přirozený – zákon Boží
- 1. Boží přikázání: O víře
- 1. Boží přikázání: O naději
- 1. Boží přikázání: O lásce k Bohu a bližnímu
- 1. Boží přikázání: Skutky blíženské lásky
- 1. Boží přikázání: O nábožnosti a modlitbě
- 1. Boží přikázání: O pověře, modloslužbě, spiritizmu
- 2. Boží přikázání: Nevezmeš jméno Boží nadarmo
- 3. Boží přikázání: pamatuj, abys den sváteční světil
- 4. Boží přikázání: Cti otce svého i matku svou, abys dlouho živ byl
- 4. Boží přikázání: život v rodině
- 5. Boží přikázání: Nezabiješ
- 5. Boží přikázání: Nezabiješ – pokračování
- 6. Boží přikázání: Nesesmilníš
- 6. a 9. Boží přikázání. Nepožádáš manželky bližního svého
- 7. a 10. Boží přikázání. Nepokradeš. Nepožádáš majetku svého bližního
- 7. a 10. Boží přikázání: Nepokradeš. Sociální řád a spravedlnost
- 8. Boží přikázání: Nepromluvíš křivého svědectví proti bližnímu svému
- O církevních přikázáních
- Oratio Dominica – rozjímání nad modlitbou Otče náš
- Ave Maria – rozjímání nad modlitbou Zdrávas Maria
- Beatitudines – rozjímání nad Ježíšovými blahoslavenstvími
- Katecheze věroučné
- Přípravy
- Odkazy


